第六章 何木岛上双结义 天地洪荒成五圣

　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　道言心中一动，说道：“若道友能化形却要失去大部分法力，道友可愿？”

　　果树答到：“自然愿意，只要生机不绝，法力散去还可重修，若不能化形，无量量岁月也只能困在此处，生死何异。”

　　道言言道：“岂不闻‘车小好调头’，又有人云‘舍本求末’，道友何不舍弃部分法力，只用神识聚集起部分法力炼化本体的一小段，以此为本，重塑道体。”

　　果树闻言，只觉豁然开朗，喃喃说道：“本末倒置得重生，本末倒置得重生。。。”不一会儿，果树清醒了过来，说道：“可行，还望道友相助”。道言自是义不容辞。

　　不一会儿，那如何果树剧烈地晃动起来，突然间，只听一声剧响，那如何果树一分为二，一大一小，那小的只有本体的百分之一，离开本体会，开始剧烈地旋转起来，越转越快，越转越小，最后形成了一个人的形状，双目紧闭，悬浮于半空，又见一道清气冲天而起，最终没入了那个人体中。清气离去后，那如何果树没有了神识的控制，开始向四面八方散发不知多少年来吸收的天地灵气，道言只觉得那灵气扑面而来，浩如烟海，没有穷尽。只听得一声传来：“道友还不快快吸收炼化。”

　　三天三夜后，如何仙树把控制不住的灵气终于泄尽，道言和那仙树化所道人也是停止了修炼。那道人向道言稽首一礼，手指东方海面，说道：“贫道何木有礼了，那里有一物，请道友取来。”道言顺着道人的指点从海面取来一物，只见此物圆环形状，晶莹透彻，精华内敛，光华流动，只觉生生不息。

　　何木道：“此牒乃仙树根部混沌戊土之精华吸取我那本体散发灵气所化，称之为造化牒，可吸收天地灵气为修道之人所用，天地间万物，只要放入其中，便生机不绝，为后天至宝。此物合该为道友所得，请道友收起。”

　　道言一听，急忙摆手，说道：“此乃道友这物，贫道如何能收。”

　　何木一叹道：“因果自有天定，此物我已弃之，怎可能还归我所有。我若拿起，只怕是一丝一毫灵气也吸收不到。”何木道人又用手一指，取出两物，乃一棍一扇，说道：“此棍乃树根所吸五行之气所化，为金木水火土五行之棍；此扇为树冠最上一片树叶所化，为风雨雷电四方之扇。两物均在混沌中孕育，为先天宝物，请道友收下，谢道友指点之情。”

　　道言片刻间得了三宝，心下十分感动，说道：“贫道不过只言片语，道友却惠我良多，让我如何安心，道友化形未久，灵气不足，请道友拿回这如何果，这果与道友本为一体，对道友修行应是大有益处，道言绝不能收。”

　　何木道：“如此也罢，此物我正需要，就厚颜收回了。道友福缘深厚，又平和静心，对我有指点之德，又是我化形后所遇第一人，再者我与道友相处，自感非常投缘，今愿拜道友为兄，不知道友愿否。”

　　道言闻言大喜道：“这正是贫道所愿！”

　　两人对拜八次，握手大笑不止，自觉从此间又多了一个兄弟，心中自是喜悦无比。

　　自此后两人就在岛上修炼不止。日月如棱匆匆过，一转眼八百多年过去了，那道言有生机牒相助，日日吸取天地精华，修为日进千里，已至金仙中期。何木得如何仙果之助，也修成那金仙之境。这一日，道言突觉心中一动，只觉人族要有事发生，便与何木道：“兄弟你且在此修炼，人族或有事发生，愚兄身为人族，还需回去一趟，兄弟修成后可来首阳山找我。”

　　话说道言辞别兄弟后，一路望首阳山而来。这天，道言回到首阳山脚，却见一道人踏歌而来：“道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。”道言一惊，这莫不是那三清之一的老子?

　　此老道却正是三清之首太清太上老君，自紫宵宫道祖分封圣位以来，老子便在宫中苦苦体悟那在成圣之机，却是总觉得相差一线，今日心有感悟，特来人族传道。老子一眼望来，道言只觉莫大威力压来，只觉自己象草扎透明一般，动弹不得。道言心道：“乘乘，了不得，还未成圣就有此威力。”老子也是诧异万分，人族出世未久，就有人修到了金仙之境，看来人族真是潜力无穷，不觉对自己立人教成圣更有把握。

　　只见那老道来到首阳山顶中央，手握扁拐，腰挂葫芦，头顶玄黄宝塔，霞光万丈，仙风道骨。盘腿一座，口中便讲那太清道法真言，只将众人听得如痴如醉，道言也是听得津津有味，只觉如沐春风，平时修行中的许多不明之处也是豁然开朗。那太上老君不眠不休，整整讲了一年，众人皆服，老道身上突然飞出一物，化作一道金桥，直连天地，正是先天至宝太极图。老子步入其间，天地间传来一阵声响：“我今立人教，自任教主，有先天至宝太极图镇压人教气运，教化众人！”说完，只见天降功德，金光四射，直照太上老君身上，老君法像庄严，气象万千，已然成圣。圣人之威，天地同感，道言也不自觉地拜了下来，说道：“圣人既立人教，当护佑我族，保人类生生不绝。”老子一眼望来，道言只觉一身冷汗。圣人道：“你已修成金仙，平时可守护人族，若有大事，不违天道，可来求我。”说完往那三十三外开辟洞天太清宫去了。

　　三十三天外娲皇宫女娲听道老子所言，虽然不喜，但也知是天道如此，那老君成圣乃是天道使然，女娲却也无法阻止。见到道言敢在圣人面前提条件，含笑点头。

　　老君成圣后，元始和通天突然明白过来。三清同为盘古元神所化，身来便有开天功德，离那成圣只有一步之遥，只待立教降下功德，便可成就那混元圣人。一年后，上清通天道人在金鏊岛上宣布：“大道三千，我今截取其中精华，是为截教，以诛仙四剑为镇教之宝，教化洪荒众生，是故尔等洪荒灵智，只要有心，皆可前来金鏊岛碧游宫前听吾讲道。”天地间自是光华流动，气象万千，通天已然成圣，洪荒众生闻得可听圣人讲道，顿时群情激动，纷纷朝那金鏊岛走去。又一年后，玉清原始天尊于昆仑山玉虚宫宣布：“大道至深，我今将其阐扬光大，是故立阐教，以盘古幡镇压阐教气运，教化洪荒众生！”天地间自是降下功德，原始也已经成圣！那原始讲道要求根脚深厚，资质过人，草木鸟兽之流，与阐教无缘。

　　东方三清成圣，西方接引准提自是着急，自己没有那开天功德，一狠心，发下了救世宏愿：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹。皆具紫磨真金色身，三十二种，大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉......我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿，楼观，池流，华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。我作佛时，十方佛刹。诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净，解脱，普等三昧，诸深总持，住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。”

　　梵唱刚停，只见空中有天女散花，地上涌出无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树在半空闪耀，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。接引准提两人立西方教而成圣，天降异象以示众人。只说那西方教，立教根基不足，只靠那莫大宏愿成圣，自是兢兢业业，不敢有一步走错。但圣人愿望何等宏大，天之大道有定数，有因就有果，如此宏愿自有偿还之日。

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