265:道教部份法器

　　【醉酒寒蝉】奉旨

　　此为道士于科仪所持之符令，其旨即为四御中之神只之谕

　　手炉

　　用于建醮时科仪主事者或是执事者手持拜神之供香器物。

　　五雷令

　　道教的令牌多以木材或金属制作，长方形，块形，六均雕有或铸有图形和文字。明代《上清灵宝济度大成金书》中有五雷号令牌的图文。其图之正面雕有龙蟠剑身，背面有雷令符文云：右令牌，取雷击枣木造成，长五寸五分，阔二寸四分，厚五分，选择吉日，依式造之，四侧周围刊二十八宿名，以锦囊盛之。道士在科仪行法时，常于仪坛上猛击令牌，以代表天神或者天师，发布号令，呼风唤雨，召神遣将，或降临法坛，或护送亡魂，或驱邪镇魔。

　　天篷尺

　　法器。用来驱邪压煞，召天篷元帅。

　　护身符牌

　　挂在身上护身用，正面为符文，反面有八卦与三清讳。

　　鹰羽扇

　　羽扇向为道家所喜用，诸葛亮有羽扇麾军之事。汉末盛行于江东，其扇用羽十、扇柄刻木象岛骨。此扇以鹰羽为之。

　　牙笏

　　道士与高功在举行科仪时手持朝拜上神或三清用之法器，在道教科仪中常使用。象牙勿较为珍贵，为高功使用的朝板，此外，道士之笏为黑檀、紫檀、红木等材质。

　　拷鬼桃棒一枝

　　玉圭

　　朝作上神之用，此圭刻有蟠螭一对，体态美丽。

　　驱鬼压煞之用，翁常用陶木并刻上朱元帅、孟元帅之名及符?。过去常见之形式为杖，今则改以棒型使用。此棒一面刻有「行刑拷鬼孟元帅」与符，另一面则刻了「打邪灭巫朱元帅」与符。

　　剑狮八卦

　　太极八卦图中央多为太极图或「太极」二字图案，外环八卦图的图象系源自《易经》〈系辞上传〉：「易有太极，是两仪，两仪生四象，四象生卦。」易经素被尊为道家最神圣的圣典，太极八卦的地位自然崇高。

　　避邪八卦是台?民家常见的厌胜物，置于门楣上以驱煞去邪，置于门梁上以镇宅安定。太极八卦常和其它的民族厌物错合，目的在增加威吓力，吓阻邪魔歪道。[bookid=2871585,bookname=《灵噬苍生》];


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