221:关于“对联”的素材资料 2
【醉酒寒蝉】名既大谤亦随焉学术之争犹有待千秋定论
健则行倦则睡耳哲人屦萎究难消一代沉哀这是梁寒操挽胡适联。
上联说，胡适是大名人，也是最有争议之人，但在学术问题上不必盖棺定论。下联认为生死是自然规律，浮生若梦，人人都有一死，但对他的去世难免使一代人感到悲哀。此联持论公允，语气老成，不颂而自扬，不悲而更哀。是耐人寻味的挽联精品。
哥了了无言潦草文章拼命酒子归归不得落花风雨葬魂诗这是太仓吴养涵先生挽胡粹士联。钱钟书先生在《槐聚诗存》中有一诗题为《乡人某属题哭儿记，儿从军没缅甸，其家未得耗，叩诸乩，神降书盘曰，归去来兮，胡不归》。
‘乡人某‘即胡粹士（1888－1946）。胡太仓沙溪人，1931年赴美留学，获电机工程硕士学位。回国后任上海南洋大学（交通大学前身）教授兼图书馆馆长。抗战期间爱子敬侃殉职缅甸，因作《哭儿记》以文志痛，借酒浇愁。吴曾任太仓图书馆馆长，系知名学者，与胡知交。上联说‘老兄无声无息地走了，留下的是《哭儿记》和拼命喝酒的悲痛形象‘，下联说‘令郎想回也回不来了，只有让春天的落花在风雨中把您的诗魂埋葬。
‘此联巧妙地用‘哥了‘谐音爱发鸣声的‘知了‘与无言形成强烈对比，用‘子归‘谐音思乡以至啼血的杜鹃鸟‘子规‘，而且用了叠字，如闻呜咽之声。对仗工丽，含义深切，悲痛之情用艺术手段表达得淋漓尽致，堪称挽联精品。此联由书法家胡绳祁先生凭五十年前记忆提供，难能可贵，否则将淹没无闻矣。
7.衔远山吞长江衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月当春夏之交草木际天这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》中句，天然浑成（《古今联话》第128页）。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著，一举两得，其乐无穷。
龙潭倒映十三峰潜龙在天飞龙在地玉水纵横半里许墨玉为体苍玉为神这是郭沫若题丽江得月楼联（王存信王仁清《中国名胜古迹对联选注》第471页）。此联写得月楼的山水环境，令人神往。联家需要有诗人的想象力才能化优美为神奇。
8.沧海日赤城霞沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋壁青莲诗摩诘画右军书左氏传南华经马迁史薛涛笺相如赋屈子离骚收古今绝艺置吾山庄这是明李东阳题书斋联。此联与众不同的是大量使用三言句式，以最简练的文字，网罗宇宙奇观，古今绝艺，绘我斋壁，置吾山庄。这确是联坛奇观，联家绝艺。
一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来岳阳楼联苏164这是清何绍基题岳阳楼联。
杜少陵五言绝唱是指杜甫《登岳阳楼》‘昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流‘，范希文两字关情是指范仲淹《岳阳楼记》‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‘中的‘忧‘，‘乐‘两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》‘滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴‘。吕纯阳即吕洞宾，曾三过岳阳楼。上联写岳阳楼人文，下联写洞庭湖水势。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨。
9.过到六旬犹少常如作客何问康宁但使囊有余钱瓮有余酿釜有余粮取数叶赏心旧纸放浪吟哦兴要阔皮要顽五官灵动胜千官过到六旬犹少定欲成仙空生烦恼祗令耳无俗声眼无俗物胸无俗事将几枝随意新花纵横穿插睡得迟起得早一日清闲似两日算来百岁以多这是清郑板桥六十自寿联。
此联虽系述怀言志，却写得生动活泼，其中有养生之道，经验之谈，显示了郑板桥的个人风格。
10.五百里滇池五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵世何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟云鬓更萍天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄睡在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照祗赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜这是孙髯题昆明大观楼长联。
此联已传诵海内，成为不朽之作。其结构特点是反复运用四言模式，以三组同边自对为中心，在不同位置上添加不同数量的领衬字，联文顾盼多姿，声调连绵一气中国目前最早的对联我们中国的优良传统文化，其渊源是博大精深的。就对联这门既高雅又通俗的学问来说，也是这样。古代的圣贤豪杰，以至皇帝老子，莫不至爱为之。
今天喜爱的人也为数特多。每逢过年、结婚、祝寿、丧葬等红白喜事，人们都喜欢写对联、贴对联。许多名山胜地风景区的楼、台、亭、阁，更少不了对联。
正因为有人喜爱对联，所以历朝历代流传下来的对联作品，一经收集、整理、编辑、出版，就会成为洋洋大观，鸿篇巨制。湖北省楹联学会以陈东成、闻楚卿为首的一班人，历尽十年，饱尝甘苦而编纂的《中国对联集成·湖北卷》，就是一部颇具历史价值、学术价值、实用价值的联书。
过去楹联界都说中国最早的对联，是后蜀主孟昶（919—965）的那一副春联：“新年纳馀庆；佳节号长春”，现在的楹联史就不能这么说了。
其一，从现在起，这种说法已被《中国对联集成·湖北卷》收集的唐人对联的事实突破了。《黄梅分卷》、《咸宁分卷》、《黄冈分卷》、《京山分卷》、《蔡甸分卷》均有突破，其中《江夏分卷》。而时间最早的一例，即是《江夏分卷》里的《江夏王（李）道宗题寺门》联：深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡；远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。
为了让众多的联友了解情况，弄清事实真相，笔者先后三顾湖北省图书馆，见到了这一珍贵对联的庐山真面目。该联在省图书馆特藏部是这样被珍藏的：“类号”：史地593；“书名”：《灵泉志》，共3册；“备注”：抄件。请注意，是孤本“抄件”，有史料可查。
其二，历史辞书载：李道宗（公元600—653年）唐初大臣，字承范，唐高祖李渊的侄儿子，也就是秦王李世民的叔伯兄弟。唐太宗即位后，与李靖等攻**，俘颉利可汗，有战功，先擢升刑部尚书，继迁任礼部尚书，后封为“江夏王”，并于贞观十五年（公元641年）护送文成公主入藏与松赞干布联姻，后于高宗永徽年间，为长孙无忌所诬，流放象州（今广西象州东北），途中病死。
其三，据甘方武考证：“所有这些，《武昌府志》、《江夏（武昌）县志》都有较详细记载。李道宗并在灵泉山建有‘紫萼园’，‘隐居数年’。现今‘昭园’东侧尚有其墓。”笔者为此两次前往当今楚天名胜龙泉山。在风景区管理处段先龙陪同下，找到了李道宗墓地。
春联常识浅说赠送春联，是一雅坛.快己悦人，当兴盛也.而其要领当握，偶冒昧一吐略知，实为挚情于坛，望指教．
贴春联是春节的主要风俗之一。它可以给节日增加喜庆气氛，是我国老百姓十分喜爱的春节活动之一，是中国独有的富有民族文学色彩的娱乐活动。
《荆楚岁时记》：“正月一日，帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代后蜀始于桃符板上书写联语，其后改书于纸，演变成为后来的春联春联是对联中的一种，平时贴于门上叫门联，贴于柱子上叫楹联，贴于室内的叫堂联，以及名胜古迹、神庙奇观、高山石壁等随处可见的殿堂联、山水联、亭台联等。
对联的基本要求是符合联律，“词性相当字相等，博采众长求新颖，对联末字仄对平。平仄协调两分明”。词性相当又称词性相对，是指上下联相同位置上的词，其词性要相同；求新颖是说对联要紧扣时代脉搏，体现时代气息，尤其是春联，切忌老生常读，陈词滥调；至于对联平仄则是从音调上加以区分的，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声，古入声字亦属仄声。平仄协调有两点：一是上下联对应的字词，一般要求逐字、逐词相对。即平对仄，仄对平，但此要求并非绝对，可以“一三五不论，二四六分明”。二是上联末字必须是仄声，下联末字必须是平声，这一点却不能通融。
结合范例来说.对联的要求是既要有“对”，又要有“联”。形式上成对成双，彼此相“对”；上下文的内容互相照应，紧密联系。一幅对联的上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。对联的要求如下：上下联字数要相等；上下联词组要相同。上下联词性要相同。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。上下联句法要一致。上下联平仄要相调.如：云带钟声穿树去平仄平平平仄仄月移塔影过江来仄平仄仄仄平平两字一顿叫“双音步”，一字一顿叫“单音步”。双音步平仄以第二字为主，第一字可不严格要求.如：窗含西岭千秋雪－平－仄－平仄门泊东吴万里船－仄－平－仄平上下联内容要相关.如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写的对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。
话说回来，论坛之乐在于开心.娱乐之作，为博一快，自是无须拘泥了．
对联规则；基本篇名对名，动对动，实对实来虚对虚，数字上下两相望，词类相当结构同。
上下两句字数等，之间莫有虫子（重字）现。
对联规则；平仄篇一声二声我说平，(指汉语拼音中的一声和二声，如烟YAN1，言YAN2）
三声四声他言仄。(指汉语拼音中的三声和四声，如眼YAN3，燕YAN4）
上句我用仄作尾，下联他以平来结。
三平尾，三仄尾，（指上联或下联中，最后的三个字）
对联忌讳不可要。
一三五位可不论，（一三五，指上联或下联中，排位是奇数的字）
二四六字巧分明。（二四六，指上联或下联中，排位是偶数的字）
一三五，天下汉字任我用。
二四六，他说平来我说仄，他说仄来我说平。
细敲平仄费心机，朗朗上口成好联。
对联规则；机关篇偏旁部首设陷阱，（落英上联：木椟竹简绢丝纸，青丝华发写青史）
同音同字当机关。（落英下联：夜阑珊，意阑珊，倚栏望月沐山岚）
巧拆汉字埋地雷，（彩衣上联：水干无有汗，遇日则更旱）
玻璃人名做炸弹。（华鹏下联：王义夫又登金台）
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